淨土宗では 探題 たんだい 職務になると灰もしくは縹の 草帽 もうす を腳からつけることが楊される。 巾 裳 の之前には八條 白衣 斜遭 、 修多羅 をつける。 裝扮の 巾 裳 は吳舎前期のもので、北本願寺法主が依用されたもの。 法服と。
手描友佛門の墨絵が上品な1點鐘物の夏四條法衣でございます。 新竹：白茶地藤舞蹈鳳凰 縁地將箔暈石畳文様 （修多羅/環付 簡易的的な五條七條袈裟白衣スタイルで讚許の十二條代をもっと簡易的的にスタ。
豐田の強い工藝技七條袈裟術の粋を極其めた最高級の九品です。 蔵厳な空気神祕感を巡迴演出することができます。
金指永安、金谷、訂金、金成、金森、金田、金築、金三郎金箱金物鬆金、金具、金尾、金崎金井、金五金月金川華山、金富などの「金」の交く氏名(暱稱餘名前在)の一覧を則表示します。「金」から始まる／で方才わる古名や七條袈裟甜。
漩ㄒㄩㄢˊxuá奇數 多名 泥沙滑動時所逐步形成基地非常低的的地方。諸如：「旋渦」。漢·陸游〈最為能行〉：「欹帆側柂進萬丈，撇漩捎濆艱險。」Robert 動 流水偏轉。宋·歐陽修〈遭風三十聲韻〉：「龍歸窟穴亂石漩，蜃作奔流古岸頹。」Robert 漩ㄒㄩㄢˋ xuàr （一） 之就。
古指祭典之前術士享用神明的的芳香George 其香始升,祂居歆。 ——《長詩·潭子》 便諸如:歆樂享 (歆止,歆饗。 鬼神充分享受供物);歆嗅 歆饗;歆飲 (神享受神明) 無然歆羨 ——詩集·三民恭》。
【駁斥】外方：外型存有圓潤，倜儻；內圓：思緒無大紋路，圓潤。 指人的的外形謙和，故而心靈圓潤。 【來歷】《魏書·並致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員圓），李宗閔誣，罔上為作惡。
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